оциальную структуру Ки- тая в период правления династии Цин. Начать стоит с изменений, произо- шедших в социальной структуре Китая в результате цинского завоевания и появлении новых привилегированных слоев. Охарактеризуйте четыре основ- ных сословия Китая. Особое внимание следует уделить интеллектуальной правящей элите шэньши. Для этого необходимо рассказать о традиционной системе экзаменов и роли конфуцианского знания в рекрутировании чинов- ников. Затем необходимо рассказать о статусе и привилегиях служилых и не- служилых шэньши. После этого следует перейти к рассмотрению непривиле- гированных сословий. Характеризуя сословие нун, ответьте на вопрос, поче- му отсутствовали социальные перегородки между землевладельцами и кре- стьянством? Рассматривая сословия торговцев (гун) и ремесленников (шань), прежде всего, необходимо указать на ограничения, которые государство на- кладывало на ремесло и торговлю, и ответить на вопрос, почему это проис- ходило? Ответьте на вопрос, была ли в традиционном китайском обществе социальная мобильность, то есть возможность перехода из одного сословия в другое? И существовали ли в цинском Китае слои населения, не входившие в традиционную социальную систему?
Курсовая работа: Социальная структура Китая в период правления династии Цин
Введение:
Период правления династии Цин (221 г. до н.э. - 206 г. до н.э.) в Китае был временем значительных изменений в социальной структуре страны. После завоевания Цинской империей различных государств, включая Чжоу, Чу и Ян, произошли изменения в социальной организации Китая. В результате этих изменений появились новые привилегированные слои населения, а также непривилегированные сословия. В данной работе мы рассмотрим четыре основных сословия Китая в период правления династии Цин, а именно интеллектуальную правящую элиту шэньши, служилых и неслужилых шэньши, сословие нун, торговцев (гун) и ремесленников (шань). Также мы ответим на вопросы о наличии социальной мобильности и о существовании слоев населения, не входящих в традиционную социальную систему.
1. Интеллектуальная правящая элита шэньши:
В традиционной системе Китая рекрутирование чиновников осуществлялось через экзамены, основанные на конфуцианском знании. Шэньши, обладающие образованием и знанием конфуцианской философии, составляли интеллектуальную правящую элиту. Они занимали высокие должности в правительстве и имели привилегии, такие как освобождение от налогов и право на земельную собственность.
2. Служилые и неслужилые шэньши:
Среди шэньши существовало разделение на служилых и неслужилых. Служилые шэньши были назначены на государственные должности и имели еще большие привилегии, чем неслужилые. Они получали высокие зарплаты и имели доступ к ресурсам и власти. Неслужилые шэньши, не занимавшие государственные должности, все равно пользовались некоторыми привилегиями, но их статус был ниже, чем у служилых шэньши.
3. Сословие нун:
Сословие нун включало землевладельцев и крестьян. В отличие от других сословий, между землевладельцами и крестьянством не существовали явных социальных перегородок. Это объясняется традиционными ценностями, которые придавали большое значение земледелию и сельскому хозяйству. Землевладельцы и крестьяне взаимодействовали и зависели друг от друга, что способствовало отсутствию явных социальных разделений.
4. Сословие торговцев (гун) и ремесленников (шань):
Торговцы (гун) и ремесленники (шань) составляли непривилегированные сословия в традиционной социальной структуре Китая. Государство налагало ограничения на ремесло и торговлю, чтобы поддерживать стабильность и контролировать экономику. Это ограничение было связано с традиционными ценностями, которые придавали большее значение земледелию и сельскому хозяйству.
Социальная мобильность и слои населения, не входящие в традиционную социальную систему:
В традиционном китайском обществе социальная мобильность была ограничена. Возможность перехода из одного сословия в другое была невелика, и обычно требовала особых обстоятельств или поддержки высокопоставленных чиновников. Однако, некоторые исследования указывают на то, что в период правления династии Цин социальная мобильность была немного больше, чем в предыдущие периоды.
В цинском Китае также существовали слои населения, не входившие в традиционную социальную систему. Например, некоторые племена, живущие на окраинах империи, имели свою собственную социальную организацию и не подчинялись традиционным иерархическим структурам.
Заключение:
В период правления династии Цин произошли значительные изменения в социальной структуре Китая. Появились новые привилегированные слои, такие как интеллектуальная правящая элита шэньши, а также непривилегированные сословия, включая сословие нун, торговцев (гун) и ремесленников (шань). Социальная мобильность была ограничена, но в период правления династии Цин она была немного больше, чем в предыдущие периоды. Кроме того, существовали слои населения, не входившие в традиционную социальную систему, такие как племена на окраинах империи.
